Programa 2013

Pensamiento originario de América

(Seminario de reflexión e investigación)

Descripción.  Espacio de lectura, reflexión y discusión acerca de la producción intelectual de los pueblos originarios de América.  Se trata de pensares otros: pensares del otro no occidental y pensares de otro modo acerca del mundo, del ser humano, de lo sagrado, etcétera.  Se trata de voces y textos diferentes a los que tradicionalmente se atiende y estudia en cursos de filosofía europea, discursos ancestrales que perviven y discursos nuevos que se intentará comprender filosóficamente por medio de una escucha atenta.

Esta segunda edición del seminario continuará enfocando el pensamiento mesoamericano, específicamente el de los pueblos maya y náhuatl.  También motivan y subyacen a su desarrollo, preguntas esenciales acerca del pensar mismo, del pensar filosófico y de sus tradiciones.

Objetivos

Ø  Desarrollar lecturas y reflexiones sistemáticas sobre la producción intelectual de los pueblos originarios de América.

Ø  Promover la comprensión del pensamiento mesoamericano, ancestral y contemporáneo, y el reconocimiento de sus propuestas vivas de pensares otros.

Metodología.  El desarrollo del curso descansará en (1) la lectura individual pausada y reflexiva; (2) la discusión grupal analítica, interpretativa y crítica; (3) la elaboración propia, plasmada en textos breves y comentarios escritos al resto de participantes en la bitácora creada para tal efecto; (4) un trabajo de investigación y reflexión.

Evaluación.  La evaluación procurará ser comprensiva, constante y formativa. 

• Comprensiva y constante, porque tomará en consideración todas y cada una de las actividades que se desarrollen a lo largo del curso. 
• Formativa, puesto que su fin es coadyuvar a la comprensión de las problemáticas y al desarrollo de aptitudes. 

Esquema de evaluación

Aspecto / Puntos a evaluar	Fechas	Valoración
PARTICIPACIÓN Coordinación de sesiones e intervenciones orales Preparación de puntos y preguntas principales Facilitación-animación Lectura y desempeño general (autoevaluación) Constancia Calidad Asistencia y puntualidad ·         16 sesiones de asistencia mín. requerida para derecho a evaluación de trabajo final ·         Cada 2 impuntualidades cuenta como una inasistencia	Rotativo 30 sep, 18 nov	25% 15% 10%
ELABORACIÓN PROPIA 3 textos breves (3,000 caracteres sin espacios) Sobre lecturas, discusiones o reflexiones nuevas acerca de tópicos relevantes Redacción y puntuación adecuada 3 comentarios (1,500 caracteres) a textos de colegas Investigación-reflexión ·         1ª idea (2-3 párrafos): descripción gral. del tópico, preguntas básicas, estructura ·         Avance (5,000 caracteres): primeros desarrollos ·         Final (15-20,000 caracteres)	19 ago, 21 oct, 25 nov 26 ago 14 oct 25 nov	75% 10% c/u 5% c/u 5% 10% 15%

Excelente	100%
Muy bien	95%
Bien	90%
Aceptable	80%
Apenas aceptable	71%
Inaceptable	60%

Cronograma

Sesión/Fecha		Tema, actividad	Coordina
1	1 jul	Presentación e introducción del seminario	AD
2	8 jul	Filosofía y pensar	AD
3	15 jul	Popol Wuj, intro. caps. 1-3	AD
4	29 jul	Popol Wuj, caps. 4-5	Marcelo
5	5 ago	Existencia y perduración en el Popol-Vuh, caps. 1-3	Camilo
6	12 ago	Existencia y perduración en el Popol-Vuh, caps. 4-5	Allan
7	19 ago	Cosmocimientos y prácticas mayas antiguas 1-4.3 — Textos y comentarios 1 (blog)	Iván
8	26 ago	Cosmocimientos 4.4-4.7 — 1ª idea de investigación-reflexión (discusión)	Gustavo
9	2 sep	Winaq págs. 9-55	Omar
10	9 sep	Winaq págs. 55-105	Ioannen
11	23 sep	Caminos de la resistencia págs. 41-44, caps. III y V (hasta pág. 199)	Claudia
12	30 sep	Caminos de la resistencia caps. V-VI	Erick
13	7 oct	Los hombres verdaderos caps. 1-3 — Autoevaluación 1	Marcelo
14	14 oct	Los hombres verdaderos caps. 4-5	Camilo
15	21 oct	Los hombres verdaderos caps. 6-8 — Avance de investigación-reflexión (presentación)	Allan
16	28 oct	Filosofía náhuatl, Intro., caps.1- 2 — Textos y comentarios 2 (blog)	Iván
17	4 nov	Filosofía náhuatl, caps. 3-4	Gustavo
18	11 nov	Filosofía náhuatl, caps. 5-6	Omar
19	18 nov	Huehuehtlahtolli, intro., 47-100 — Autoevaluación 2	Ioannen
20	25 nov	Huehuehtlahtolli págs. 101-181, 183-237 — Ppt. de investigaciones — Textos y comentarios 3 (blog) — Investigación-reflexión (final)	Claudia y Erick

Lecturas

1.      Dávila, Amílcar (2012), “Una primera aproximación a la filosofía guatemalteca reciente”. Cultura de Guatemala XXXIII, vol. 1 (ene-jun 2012); 50-63.

2.      Popol Wuj (2008) Traducción y notas de Sam Colop. Guatemala: PACE-GTZ y Cholsamaj.

3.      Mata Gavidia, José (1950) Existencia y perduración en el Popol-Vuh.  Guatemala: Imprenta universitaria.

4.      Aj Xol Ch’ok, Hector (2008) Historia mayab’. Mayer maya’ nawom b’aanuhom. Cosmocimientos y prácticas mayas antiguas.  Guatemala: Asociación maya uk’ux b’e.

5.      _________________ y Jiménez, Ajb’ee (2011), Winaq: kynaab’il / kyna’b’il qxe’chil. Fundamentos del pensamiento maya.

6.      Jiménez, Ajb’ee (2008) Tb’ee qanq’ib’il: qkojb’il, qaq’unb’een b’ix qxe’chil: Los caminos de la resistencia: comunidad, política e historia maya en Guatemala. Tesis de doctorado.  Austin: U. de Texas.

7.      Lenkersdorf, Carlos (2008) Los hombres verdaderos. Voces y testimonios tojolabales. México DF: siglo xxi.

8.      León-Portilla, Miguel (2006)  La filosofía náhuatl, estudiada en sus fuentes. 10ª ed. México, DF: UNAM.

Otras lecturas

9.      Heidegger, Martín (1956), “¿Qué es eso de la filosofía?”.  

10.  ___________ (1964), “El final de la filosofía y la tarea del pensar”.  

11.  ___________ (1952), “¿Qué quiere decir pensar?”.  

12.  Thompson, J. Eric (1994)  Grandeza y decadencia de Los Mayas.  México, DF: FCE.

13.  de la Garza, Mercedes (1992), “El pensamiento maya”.  En Robles, Laureno (1992),  Filosofía iberoamericana en la época del Encuentro.  Madrid: Trotta.

14.  León-Portilla, Miguel (1986), Tiempo y realidad en el pensamiento maya.  2ª ed.  México, DF: UNAM.

15.  Instituto de lingüística y educación (2007) El encantamiento de la realidad. Conocimientos Mayas en prácticas sociales de la vida cotidiana.  Guatemala: PROEIMCA-URL.

16.  ____________________________ (2009) Ruxe’el Mayab’ K’aslemäl. Raíz y espíritu del conocimiento maya. Guatemala: URL.

17.  León-Portilla, Miguel (1992), “El pensamiento náhuatl”.  En Robles (1992).

18.  de la Garza, Mercedes (1990)  El hombre en el pensamiento religioso náhuatl y maya. 1ª reimpresión.  México, DF: UNAM.

19.  Castro-Gómez, Santiago (2000), “Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la «invención del otro»”.  En Lander, Edgardo (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas.  Buenos Aires: CLACSO.  

20.  Mignolo, Walter (2003) Historias locales / diseños globales.  Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo; Madrid: Akal.

1. “Entendimiento humano e intereses locales: el occidentalismo y la discusión (latino)americana”
2. “«Una lengua otra»: mapas lingüísticos, geografías literarias, panoramas culturales”
3. “El amor bilenguajeante: pensando entre lenguas”.  En Mignolo, W. (2003)
4. “Globalización, mundialización: procesos de civilización y reubicación de las lenguas y de los conocimientos”
5. “Una lengua otra, un pensamiento otro, una lógica otra”.  En Mignolo, W. (2003)