Nahual

Nahuales

Por Víctor Roberto Alcahé

En el glosario de me llamo Rigoberta Menchú se define:

“Nahual: designa el doble, el alter ego animal o de otra naturaleza que, según la tradición indígena, posee todo ser humano. Está en correspondencia con la personalidad de las personas. La atribución de del nahual conlleva el reconocimiento del recién nacido como parte integrante de la comunidad.”

Según David Freidel en “Las Almas Mayas” dice: “ Los pueblos de habla quiché de los Altos de Guatemala conciben a los nahuales y, de esa manera , difieren tanto de lo tzotziles como mayas yucatecos. En general, los especialistas usan el término “nahualismo” para describir la idea de que un animal o espíritu compañero está ligado al ser humano desde su nacimiento. Para los quiches el nahual es el “espíritu del dia” en el que nace el niño.”

También se asocia a las deidades de las cuatro regiones.

Para los quiches también se aplica a las almas de sus antepasados fallecidos, haciendo así confusa la distinción entre alma humana y compañero animales-espirituales que hacen los ziacantecos.

De acuerdo con la tradición precolombina, los dioses aztecas, mayas y toltecas poseían la facultad de adoptar formas animales para interactuar con el ser humano. Eso se vio en el Popol wuj.

Esta asociación esta siempre presente en toda la mitología de Mesoámerica prehispánica.

También en la obra de David Freidel antes citada nos dice:

“llamar nahual al alma de un antepasado también tiene un precedente en la prácticas de los antiguos mayas. A la imagen de Yat-Balam, antepasado fundador de la dinastía de Yaxchilán, que surge de las fauces de una enorme serpiente de visión, se lo llama “nahual del fundador.””

De lo anterior se deduce que el nahual este espíritu –compañero se asocial a el hombre ya sea desde su nacimiento hasta después de su muerte-